Bogotá en clave de resistencia: Desorden Público y el eco de una patria migrante

◉ Desde los primeros acordes, quedó claro que no venían a entretener, sino a recordar que la música también puede ser un acto político

EL VENEZOLANO COLOMBIA | Por Lilly Rangel

La noche del 5 de julio no fue una simple celebración musical. Fue una cita con la memoria. Un reencuentro emocional entre una banda que hace 40 años canta verdades incómodas y una ciudad que se ha convertido en refugio para millones. Desorden Público, ícono del ska contestatario latinoamericano, subió al escenario del Teatro Astor Plaza para dejar algo más que canciones: dejó identidad, dejó herida, dejó pertenencia.

Desde los primeros acordes, quedó claro que no venían a entretener, sino a recordar que la música también puede ser un acto político.

La Bogotá que los recibió no es la misma de hace décadas. Hoy, esta ciudad está poblada de acentos, de arepas en esquinas andinas, de historias migrantes que resisten la fractura del exilio. Y eso se notaba en el público: venezolanos con los ojos brillantes, ondeando banderas que no necesitan permiso para sentirse en casa. Cada canción se volvió una trinchera emocional compartida.

Cuando sonó “Los que se quedan, los que se van”, hubo lágrimas. No por nostalgia, sino por el vértigo de reconocerse en ese vaivén de identidades cruzadas. Desorden no cantó por la patria, sino desde ella —una patria entendida como conciencia, como memoria, como dignidad.

El mensaje político fue tan claro como siempre: el poder debe ser incómodo, el silencio debe ser sospechoso, y la alegría también puede ser herramienta de lucha. En una época de discursos vacíos, ellos siguen escupiendo verdades con ritmo de ska, salsa y punk.

Pero lo más potente no estuvo solo en la tarima. Estuvo en ese público de pie, apretado, cantando con rabia y con amor. Estuvo en la mirada de quien baila con los puños cerrados, en las carcajadas que no niegan el dolor, en la certeza de que un país puede no caber en un mapa, pero sí en un concierto.

Desorden Público no vino a celebrar su historia. Vino a entregarse —como siempre lo ha hecho— al caos digno de ser narrado. A decir que seguimos vivos. Que seguimos bailando. Que seguimos diciendo.

 

 

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